哦，这就是魏晋──读《魏晋原来是这样》

2023-04-09同人灵异 BL 影视读书来源:句子图

读罢《木兰无长兄》穿越小说后，我有很大的失落感。
故事背景是我非常不熟悉的南北朝，而在网上找到的资料也只是一些大事纪，不能满足我的好奇。于是，我便去挖自己的书柜，看看有没有买了南北朝相关的历史书籍而又被自己遗忘了？
然后，找到这本《魏晋原来是这样》，还是张程着作的。
我想，以前读中国历史书时，总是把魏晋南北朝规划到一个范围，读魏晋，应该就能窥到南北朝的面貌，便耐着性子，跟着张程梳理的魏晋历史脉络，去了解一下这个对我来说是个很溷乱的朝代──王朝频更迭、汉胡争霸、群雄佔土割据，比三国甚至战国时代还要让我眼花潦乱。

然而，作者张程，就是有本事将这么一个溷乱、权臣轮番上台、鲜多民族冒起逐鹿中原的一个朝代，梳理得乾淨俐落。他一贯地以人物为叙事主轴，让这些人物的个性面貌与历史事件接合，加深读者的记忆。
我非常喜欢他以“禅让”作为魏晋的叙事开始，因为，魏晋朝是个皇权衰弱的朝代，把弄朝野的权臣一个接一个，然后，“禅让”帝位的戏码一出接一出地上映，从汉献帝刘协“禅让”曹丕建立魏王朝开始，曹丕给他之后的权臣立了一个“榜样”，原来帝位可以不经血刃这样得来的，而且还有各种“祥瑞”加持，“天命所归”，然后司马家又被曹家“禅让”建立了晋朝，戏码照搬，而群臣及既得利益家族都默不作声接受了皇权转换、王朝更迭，所谓“忠君”的思想已荡然无存，忠权忠利更好。

因为司马家得帝位容易，而且登上帝位的司马皇帝们，有真材实料的少之又少，更有两个白痴王，为权臣开了方便的大门──当权倾朝野不满足了，就让皇帝挪位子让他登上。
张程梳理着正统王朝──魏朝与晋朝的同时，也为读者介绍割据中原、由少数民族建立的王朝。虽然这些王朝有的历时短暂，有的内乱不断，但却因为张程的梳理与叙述留下而加深了印象，例如说建立燕国的鲜卑慕容，家族有内讧传统，国家被灭后，又念念不忘复国，前前后后建立了前燕、后燕、南燕、西燕及北燕等五国，因内讧被灭又复国，还是“白眼狼”的最佳典范，这么戏味重的一个皇朝家族，难怪金庸老爷子也将慕容家的“趁乱复国”的抱负写入小说，创造了《天龙八部》中念念不忘复国当皇帝的慕容父子了。

在读着《魏晋原来是这样》其实有许多趣味。例如，“五斗米教”是我在读《天龙八部》时看到的，觉得很神秘，却原来在张程的述说中，这不过是一个被流民利用，作为起义的旗帜而已。再来，就是著名的“王谢”家族如何在南渡后的东晋朝站稳脚跟，成为第一世家，而这个家族的崛起，都离不开他们家族中的一些杰出人才，审时度势，又务实，懂得取舍，是时势造英雄的典范。
除此，张程也不忘介绍魏晋时的著名文学家，曹植也好，竹林七贤也罢，还有陶渊明，认为是因为皇权衰弱，造就了他们狂放自由的魏晋风骨，当然，当中也有备受政治迫害的，嵇康便如是。

全书四百四十六页，说着历史人物如何登上历史舞台又如何退场，但我却不断地有疑问，在这个战火不断的朝代，普通百姓是如何活下去的？国家一直打仗，大大小大的王朝一直更迭，残酷的统治者一抓一大把，百姓不断受战火冲击，或许不断被劳役，朝不保夕的，怎么活？
而在最后一章〈魏晋人怎么过日子〉中，张程给了我答案：虽然苦难不断，日子还是要过的。所以魏晋朝的节庆特别多，人们在在庆祝节日上增加了浓厚的喜庆、快乐和自我陶醉。清明节、端午节、七夕节、重阳节等等，都是在这个时期添加了许多内容，有的甚至转变了节日的方向，例如，五月初五本是邪佞当道、五毒并出的恶日，更没将屈原联系起来，但在魏晋朝时，被称为端午，转为喜庆的日子了。