是谁谋杀了中国的想像力？──《非议历史》

《非议历史》是非一般的中国历史论述，这裡没有A to Z的朝代更迭、时代变迁、人物的丰功伟业的侃谈，而是从另一个角度来看中国历史的变迁，一个真正影响中国人两千多年来思维的文化历程，让我们重新检视、审度代代传承的文化，是促进我们思维发展的巨人，还是扭曲我们思辨的勐兽？
作者的篇章划分也非根据一般历史书的朝代划分，而是根据文化的伊始、发展、蓬勃、衰败来区分，例如：神话时代、理想时代、文治时代、竞争时代、帝国时代等等，有条不紊地为读者叙述这些时代的文化变迁以及如何影响那个时代的人的思维。
举例说中国神话故事，许多人的脑海中的中国神话不外乎──女娲补天、盘古开天地、后羿射日……
读过这些故事的人都不会否认，这些故事的趣味性与寓意，也许还会称赞，盘古开天地、女娲造人可媲美西方的神话故事──创世纪。然而，《非议历史》的作者在却就汉民族所流传至今的神话批评：伟大的汉民族的神话，早已被一些所谓的圣贤们切割改编得鸡零狗碎、面目全非了，因为“怪方乱神”是儒家思想的大禁。作者指出，现在所见的中国上古时代的神话，基本上都是从战国后期及汉代人所着的书，如：《山海经》、《淮南子》等看到的，并没有早于战国时期或于文字记录形成的夏、商时代的任何资料。

神话，是一个民族的想像力、创造力、思辨力、宇宙观、价值观、人生观等的缩影，无论以甚么理由去宰割或改编，只能是对这个民族的独有个性的一种“扭曲”，让后世看不清这个民族的原来面貌。
而对于中国学术百花齐放的时代──春秋战国，作者将这时代划分为“竞争时代”，因为这个时代，代表“学”、让人规规矩矩地做人的“礼”“乐”开始崩坏，少了约束，中国人的创造力开始奔放，可是应因时代的需要，许多在这个年代所推出的学术，其实都是为了争权夺利的王侯将相服务，知识分子摇身一变变为策士，重“术”弃“学”，成就了中国人举世无双的“智谋文化”，却从这裡开始与科学、民主分道扬镳。
来到帝国时代，先有秦朝的始皇帝焚书坑儒对学术从“硬”方面进行破坏以约束人的思维，再有汉朝武帝罢黜百家，独尊儒术，从“软”方面进行“大一统”，包括思维、意识形态、政治经济制度、价值观等，从此决定了中国人传统文化的走向，也决定了中国往后两千年的历史发展轨道──重文章轻科学，文士谋士策士治国，导致一个又一个朝代周而復始地从兴盛走入衰败，而更甚的是，对人民的思维一个朝代比一个朝代约束得更厉害，轻则腐化、重则同化，独立思考相等于异议分子，只要一见茁长就被当权者连根拔掉。

读《非议历史》最大的收获是，让我跳脱出教科书式的朝代历史书、人物传记式的历史书，而从最根本、最实际的角度──文化，去重新看待中国的历史，并且审视自己所传承的文化的本质，因为，文化，才是所有在中国大陆以外的华人得以与自己的根联系的唯一渠道。