《子休化蝶逢阿斗，李耳解因点庄周》

“予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！……昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？” ——《庄子·齐物论》 惊堂木啪地一声响，说书人把那前情讲。 今天说的是周末年有一小吏，姓庄名周，字子休，七岁师从李耳。李耳也就是后人熟知的道教祖师老子，所授正是道法自然，常言道虎父无犬子、名师出高徒，奈何这庄生年轻意气，囿于世情，久不得法门。 庄生好昼寝，曾梦为蝴蝶，醒来时尚觉臂膊如两翅飞动，后常有此梦。 一日庄生入梦，翩翩然嬉于花林草木之间，忽有一枚竹编小笼将其牢牢扣住。庄生惶然举目，只见一小宦捧竹笼欢喜道：“主公尚未得见如此白蝶！”旁有一锦衣少年凑首，亦面露讶然。这少年便是年少继位的蜀汉孝怀帝刘禅了。刘禅何许人也，其乃三国时期汉昭烈帝刘备之子，小字阿斗，如今见如此光艳之白蝶，正所谓“一枝秾艳留教住，几处春风借与飞”，少年天子心性未定，忙令小宦将竹笼取回以作赏玩。
天长日久，岂有风声滴水不透的道理。诸葛先生听闻此事，有心借之警帝，遂求见主公。刘禅尊呼相父，诸葛先生道：“臣即将北伐，然心存忧虑，昔日闻荀子有云：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。所居高位，更当兢兢业业，以作表率，如今三岁稚童尚能诵勤有功嬉无益，岂独天子耶？”禅默然，即令小宦开笼放蝶。 庄生展翅欲飞，忽有风来，卷起白蝶便往远处去了。待庄生睁目，便又到了一处俨然宫殿之内，旋即被一笼罩住。庄生细看，眼前人分明面容极其熟悉——正是昔日刘禅业已成年，眉梢眼角却多了几分愁思。此时刘禅继位多年，相父北伐失利后郁郁而终，如今正值魏国派邓艾劝降之际，心绪如麻。他捧笼细看，愈觉笼中白蝶恰如宫中天子——这重重宫阙，何尝不是一竹笼？这王朝气运，又何尝不是一困蝶？不由睹物伤情，私服出宫。

路旁有一妇人，浑身缟素，肩负襁褓，踽踽独行。刘禅不忍，令侍从济以钱财，随即身旁围来流民数人，均无家可安归、无食可果腹。刘禅举目远望，北伐已败，路满饿殍，却原来生灵皆苦。于是回寝后长叹良久，令告使臣：“寡人愿降。”遂开笼放蝶。 庄生翕动双翅，环刘禅三周后飞去。清风袭来，再一睁眼便又到了一方庭院，远处似有宴席，灯火通明，鼓乐不断，而庭院却空阔静寂，唯有一锦衣老人与一宦臣独对而坐。此时刘禅已近晚年，归降后移居魏国都城洛阳，封为安乐县公。今日司马昭设宴款待刘禅，期间演奏蜀中乐曲，司马昭问道：“安乐公是否思蜀？”刘禅答：“此间乐，不思蜀也。”宴间歌舞欢乐，刘禅借如厕之名到这庭院散心，不料又见到了白蝶，霎时间前尘往事重临心头，一时是花团锦簇少年时，一时又是国破人亡颠沛处。身旁老宦乃昔日小宦是也，见状道：
“愿为安乐公扑蝶。”刘禅却摆手制止，只目送那白蝶飘飘摇摇，径自越过高高的院墙去了。泰始七年秋，刘禅逝于洛阳，据传死因为酒醉追蝶落水后大病，享年六十五岁，谥号为思。 这正是：世事一场大梦，人生几度新凉。 庄生梦醒，将此事诉之于师。老子沉吟良久，言此乃夙世因由：这庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶，后游于瑶池私摘花酿而死，其神不散，托生于世为庄周。而昔日守花之青鸾亦被贬落，托化为刘禅，故有此劫。前世今生，如梦初醒，庄生彻悟，人之一生短暂虚无，红尘渺渺俱是云烟霎那，天子社稷，百姓群臣，喜怒哀惧皆如蝶之一翕，春秋几轮。此后堪破俗世，潜心修道，清静无为，是谓庄子。 后人有云“庄生晓梦迷蝴蝶”，却原来浮生一梦，为欢几何，庄生不过天涯之过客，蝴蝶不过迷梦之幻影。往事俱去，诸君，欲知后事如何，且听下回分解罢。 注：

本文部分参考冯梦龙《警世通言》第二卷《庄子休鼓盆成大道》 限定人物：庄子 限定历史：刘禅（阿斗） 评阅语：A，脑洞有趣且自洽。书说得有滋有味。