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佛语放下经典语录
(一) 有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
(二) 人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
(三) 佛法无处不在，不必非在完美中求索。
(四) 对人恭敬，就是在庄严你自己。
(五) 念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
(六) 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
(七) 没用的东西，再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要依赖。
(八) 我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
(九) 就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
(十) 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

(十一) 爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
(十二) 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
(十三) 粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！
(十四) 客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
(十五) 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
(十六) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
(十七) 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
(十八) 没有人真的很忙，谁的一天都是小时，所谓忙与闲，不过是心里面觉得哪件事更重要罢了。
(十九) 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
(二十) 心境若不清扫，思想就会蒙上尘埃。
(二十一) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
(二十二) 一切如来，身语意业，无不清净。

(二十三) 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
(二十四) 摒弃食欲吧，否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求，无所奢求不是不思进取，而是一种看透人生的处世态度。
(二十五) 他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？
(二十六) 幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。
(二十七) 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
(二十八) 没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！
(二十九) 繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。
(三十) 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
(三十一) 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
(三十二) 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

(三十三) 不要在你的智慧中夹杂傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。
(三十四) 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
(三十五) 佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
(三十六) 不要笑我没长大，我只是不想那么复杂。
(三十七) 多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。
(三十八) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
(三十九) 昨日已去，明日是迷，面对今朝我们应尽力，快乐来自施予，烦恼来自要求。要修身养性，经常打扫自己得心灵，给心灵一方净土。
(四十) 说一句谎话，何必要编造十句谎话来弥补。
(四十一) 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
(四十二) 活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。

(四十三) 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
(四十四) 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
(四十五) 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
(四十六) 哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
(四十七) 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
(四十八) 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
(四十九) 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
(五十) 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
(五十一) 佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。
(五十二) 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
(五十三) 花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。

(五十四) 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
(五十五) 如果您的身体错了并且心不纯净，那么力量和财富就像乌云密布。不管情况如何，都不要忘记善意。
(五十六) 愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
(五十七) 做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
(五十八) 只有面对现实，才能超越现实。
(五十九) 佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
(六十) 天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。
(六十一) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十二) 放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
(六十三) 内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
(六十四) 人生学会随缘，才活得潇洒自在。

(六十五) 心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！
(六十六) 坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。
(六十七) 念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
(六十八) 净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
(六十九) 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
(七十) 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
(七十一) 生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
(七十二) 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
(七十三) 心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
(七十四) 人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。
(七十五) 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

(七十六) 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
(七十七) 一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。
(七十八) 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
(七十九) 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
(八十) 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
(八十一) 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
(八十二) 霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
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